Писатель-фантаст Сергей Лукьяненко назвал мат особой частью языка, имеющей право на существование, но в ограниченных условиях. Он объяснил, что в экстремальных ситуациях грубая лексика выступает своеобразным «клапаном», помогающим человеку не поддаться панике, однако в обычной жизни ее употребление, по его мнению, недопустимо.

Всемирный день борьбы с ненормативной лексикой, отмечаемый 3 февраля, вновь поднял дискуссию о роли мата в русском языке. Лингвисты, как сообщает «Парламентская газета», считают его наследием дохристианской Руси и отмечают, что происхождение обсценной лексики трактуется по-разному — от языческих культов до магических обращений. При этом исследователи убеждены, что полный запрет не решит проблему, а нужна просветительская работа о том, где такая лексика уместна, а где нет.

Параллельно звучат и противоположные точки зрения. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал законодательно запретить мат, заявив, что он наносит ущерб языку. Сенатор Людмила Скаковская поддержала эту позицию, отметив, что сквернословие разрушает не только нормы речи, но и нравственные ориентиры общества.

Часть филологов, напротив, считает мат уникальным пластом языка, который нужно сохранять. Представитель Института русского языка Владимир Пахомов высказал мнение, что выкорчевывать его не следует, а важно объяснять людям границы уместности. Лукьяненко также отметил, что лично в текстах мат почти не использует, подчеркивая, что прибегать к такой лексике стоит лишь в особых обстоятельствах.

Наряду с дискуссией об этике существуют и правовые нормы: «Парламентская газета» напоминает, что за использование мата в общественных местах предусмотрены штрафы или административный арест, при этом список запрещенных слов законодательно не закреплен. Контроль за соблюдением правил осуществляют полиция, прокуратура, Роскомнадзор и ФАС, причём наказания касаются именно русского мата, а не иностранных выражений.